盂蘭盆梁皇寶懺孝親報恩法會      

       僑愛佛教講堂連年舉行的盂蘭盆七日法會，為讓所有參與此殊勝法會的菩薩居士大德，更游刃有餘的禮佛拜懺，2016年起，多增一天的法會行程，以連續八永日的時間，啟建盂蘭盆梁皇孝親報恩法會，冥陽兩利。法會時間安排如下：前六日禮拜《金山御製梁皇寶懺》全一卷，第七日上午九時恭誦《盂蘭盆經》七遍，十一時舉行盂蘭盆大供，午齋假僑愛講堂大齋堂，設宴邀請華嚴專宗師生及常住僧眾法師參加齋僧供養，第八日上午九時起，舉行普佛迴向，下午二時起，禮請六位男眾比丘法師，施放《瑜伽焰口》一堂，於晚間七時許功德圓滿。整個八永日的盂蘭盆梁皇孝親報恩法會，在自莊住持的帶領下，全體僧眾與參與法會的居士，合心齊力，創下近年來，參與僑愛盂蘭盆孝親報恩法會人數最多的一次，參與信眾人人歡喜自在，法喜充滿。

      

        為迎接今年盂蘭盆法會的到來，早於五月二十一日，住眾結夏安居日起，僑愛常住即鼓勵常住僧眾，於夏安居三月間精勤用功，每日為自己定下加行功課，積極用功，貯積道糧。常住並於夏安居期間，奉寺主令，安排僧眾輪流進入關房，依個人之需，閉關七至十日。夏安居期間，除各人的加行功課外，又於七月十四日至八月六日止，每日加行共修《藥師經》與《地藏經》各二十一部。無論個人或共修，僑愛常住所有加行功課，皆迴向本次參加僑愛盂蘭盆孝親報恩法會之消災與超薦信眾，以報現世與歷代父母、師長、六親眷屬之恩，並祈解冤釋結，先祖蒙佛接引往生佛國淨土。

 

       法會舉行的前一日(20日晚)，僑愛住眾在自莊住持的帶領下，於大雄寶殿舉行盂蘭盆法會灑淨儀式，全體住眾在虔誠恭誦大悲咒的梵唄聲中，為今年的盂蘭盆報恩孝親法會揭開了序幕。法會首日，一早山門打開，就有許多信眾攜家帶眷，虔備供品至超薦壇場，恭請先人前來僑愛大雄寶殿，參與法會，聽經聞法，受持功德。上午八時三十分，法會正式開始，此時大雄寶殿和四周走廊人群湧現，座無虛席。當法會進行到第三支香佛前大供時，如潮的信眾，更是將大雄寶殿與超薦壇場，擠得水洩不通，盛況空前。中午齋堂席開十五桌，以流水席的方式，供應信眾午膳，直至下午最後一枝香結束下殿時，僑愛大殿都還是滿溢的人潮。值得稱許的是，僑愛信眾謹守秩序的一個挨著一個，整齊規矩，雖是數數人群，但僑愛信眾以莊嚴靜穆的自守，表達出對佛法的最高敬意，著實令人感動。

 

       自莊住持並於每日法會開始之前，領眾靜心觀想諸佛菩薩光降法筵，並邀請參與法會的信眾們，觀想自己的親眷、冤親債主以及法界眾生，皆一同在僑愛佛教講堂禮佛求懺悔。自莊住持於開示中，提醒信眾要攝心正念，自莊住持解釋說：「攝心就是修定，能夠消災、增福。在世時若能夠不起煩惱，往生的時候有定，就能夠一念往生淨土！」

 

      法會第七天，上午恭誦七遍的《盂蘭盆經》後，自莊住持向大眾開示七月盂蘭盆法會的由來，自莊住持言：「據經典記載，釋迦牟尼佛弟子中，目犍連尊者神通第一。尊者母親，生前因為慳貪成性，往生後墜入惡鬼道成為餓鬼。孝順的目犍連，為了解救母親，透過神通之力，送飯給母親，但每次飯到了尊者母親嘴邊，就自動化成灰燼。目犍連尊者請教世尊如何解救，佛陀告訴尊者：『以你的神通和諸天神的力量，是無法救度罪母的，必須在七月十五日，諸僧人結夏圓滿日(僧自恣日)，用罪母的名義，以米飯、水果及各種生活器具來供養十方僧人，以此功德迴向罪母，才能超脫。』目犍連尊者，依教奉行，禮請僧眾為其罪母祝禱迴向，於是尊者母親領受功德，便得以解脫生天。因此每年的農曆七月，又稱為佛教的教孝月、吉祥月」。

 

       自莊住持又言：「僑愛佛教講堂是辦學道場，去年復辦華嚴專宗大學部，因此新增許多學生與常住眾，這些新加入的僧眾，皆來自不同的生活環境，也各有不同的生活習慣，就像諸位信眾當中，有老菩薩有新菩薩，習慣不一樣，來到僑愛都要重新學習，重新融入新生活。每個人皆須從日常生活當中，慢慢地把自己的尖銳處磨掉，並培養同理心，進而關懷他人，若能如此做，就是在實踐菩薩行。」語末，自莊住持鼓勵大眾發菩提心，修福修慧，依循《華嚴經》諸佛菩薩的教導，才能覺行圓滿。

      

       自莊住持於本次法會期間，多次向僑愛信眾，推薦僑愛華嚴推廣中心課程，並鼓勵信眾踴躍報名參加。自莊住持希望藉由推廣中心的課程，提升僑愛信眾身心的成長，並在眾善緣和合之下，將僑愛佛教講堂，推廣成為附近社區的一個關懷據點，促進社區居民彼此認識合作，如同家人般的互相提攜、互相照顧。因此，僑愛推廣中心書法班，亦藉此盂蘭盆法會的殊勝因緣，舉辦書法作品特展，由書法班的學員，展出個人最佳的翰墨作品，期望能吸引附近居民，更多參與僑愛佛教講堂所舉辦的各類活動，以凝聚社區動力，接引更多人學佛。