華嚴佛七傳暖馨 凝聚善友隨佛學
文/天學
桃園大溪僑愛佛教講堂於114年12月22日至12月28日舉行歲末年終華嚴佛七，法會每日七支香，前一天下午舉辦灑淨儀式，為修行者資糧多加把勁，藉由佛七再補足它。28日上午10點，於大殿舉行今年寒冬送暖活動，受贈安排30戶，當日領取27戶。典禮開始常住僧眾帶領全體與會大眾點燈祈福，願天下無災無難。「華嚴佛七」非專稱念佛陀聖號為主，為成就道業華嚴弟子編出實踐的華嚴念佛法門，華嚴佛七有唱誦佛號及拜願、懺悔、迴向等。說到念佛法門緣於頻婆娑羅王及韋提希夫人被自己兒子阿闍世幽閉於大牢，身心痛苦，歎娑婆世間之罪孽堪苦難受。遙請釋迦佛陀為其夫婦開示解脫法門，告知；可以依念佛方式求得一心不亂，證得念佛三昧得大自在。
每日第三支香開示法義，22首日，寺主天蓮法師說：修行人重要是如何檢討自我，《華嚴佛七儀》中第六支香大迴向的經文，說吾人六根是如何攀緣外境，所以要攝心即「都攝六根」。還引用《雜阿含•1171經》、《雜阿含•1167經》、《雜阿含•1260經》，此三經皆以六種動物比喻六根，繫縛動物的柱子比喻身念處。修身念處有助於收攝六根，於六塵不貪愛、厭惡、染著。眼、耳、鼻、舌、身、意這六根是感知外境的入口，如果從六根對外境起貪著，即會追逐外境，導致因緣相續，最後引發苦果。因此佛經中常講「善護根門」，就是將六根比喻為一扇門，把門關好，就不會遭賊；假若門戶洞開，不嚴加守護，家產既有危險。對於眼所見、耳所聽、鼻所嗅、舌所嘗、身所觸、意所思，若有警覺性，則不會沉淪其中無法自拔，能持戒清淨，此乃正真的精進。
23日自莊法師開示：修行要心無罣礙俗語說：「能解決的事，不必去擔心；不能解決的事，擔心也沒用。」天下本無事，庸人自擾之。把握當下才是真的，每個人的生命如同蠟燭一般，不斷的燃燒放出光來，有人用此光照亮自己的角落，有的人卻用它來照亮別人。人生總有走(往生)的剎那，生命之意義，並不完全在於活得多長或極短，要活的有價值。打開胸襟放開胸懷，不計較。人生不要像眼睛，容不下一粒沙子。量大如海，對已發生不能挽回的事要寬恕，要能轉境。
《雜寶藏經・卷七》說：大月氏國國王栴檀罽尼吒結交三位智慧的賢者，意思是；眾生總看不清世間的真相，盲目地追求外在虛妄無常之事物。月氏國國王因為追求長壽、名利而迷失自己，造作了種種惡業。然而，「罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡；罪亡心滅兩俱空，此則是名真懺悔。」只要能真心懺悔罪愆，從而改過向善，清淨身口意三業，必能重新開拓光明的人生。
24日住持天照法師開示：藏傳僧侶詠給．明就仁波切為當代禪修大師。他寫一本《世界上最快樂的人》，本書與美國威斯康辛大學的大腦造像與行為科學實驗室合作，透過大量的科學實驗研究數據證明，心的禪定功夫？可結合佛法心要與科學原理。以尖端的實驗研究成果證明；恐懼、不安、迷惑等大腦神經元之間的訊息交流，可以透過禪定修持加以轉化；禪定之心，不僅是走出苦痛、絕望的指引，更是面對生活難題、享受快樂人生的鎖鑰。
現在講述每月誦持《梵網經菩薩戒》在布薩儀軌第三項中的懺悔，戒本教導吾人如何懺悔及迴向。我們禮拜時，可觀想自己身邊，右父左母，外圍六道眾生環饒，黑霧瀰漫。復自思惟：自與眾生為苦所逼，心生怖畏，能就拔者唯有「三寶」已是義故。此時異口同聲念誦皈依求救護，觀想面對資糧田中三十五佛正以大悲眼諦視吾等，於是生欣喜心，放光加持還降甘露，入於自、他頂門，滌淨無始以來之罪障。請大家在做功課時皆能作如是觀，故經云︰罪性本空由心造，心若滅時罪亦亡。
25日天仁、天引法師開示：為什麼說打佛七，打是方言俗語，打就是「做」的意思。打是將妄念打掉，放下萬緣、集中精力不受干擾，認真念佛，對治息氣、毛病、業力強制對治自我妄想執著。佛號能讓吾人心安自在，得法喜充滿，佛號有攝受牽引的力量，能讓我們升起慈悲心、感恩心、懺悔心、慚愧心、平等心和同情心，相互促進、勇猛精進，看別人那麼認真，自己也不好意思懈怠。
佛教中有點燈之說：它象徵教義永存，佛法薪火相傳，燈火代表智慧，點燈的好處在於發願祈福消災，增長智慧與福報，心靈寄託，能幫助人照亮前程、驅除黑暗、明辨是非，獲得佛菩薩的加被，使事業、學業、健康、家庭等各方面平安順遂、吉祥圓滿，財富具足，為傳統信仰中一種重要的能量。轉換與心靈提升的儀式，並可積累無量福報，殊勝的布施。燈若供養諸佛，得成世間中無上之燈，燃諸油燈及酥油燈亦代表種種諸明炬。
26日天定、天學法師開示：天定；今天我說「如何換位思考」，學習從對方的角度來看問題，理解差異，才能找到解決問題的最佳方法，讓事情變得更輕鬆。真誠的包容以真誠「愛心」為出發點，不計前嫌、不妒忌，方能獲得圓融的境界。溝通成雙贏，懂得商議妥協，追求雙贏，而不是支配或強迫，於此方能化解衝突，建立良好的人際關係。
處事圓融是處理事情和應對人際關係時，方法要對、技巧高明、通情達理、進退自如，能夠與不同的人不同環境和諧相處，避免衝突，達到圓滿的效果，但同時也要保持原則，不是一味地圓滑或沒有立場。增進人際關係，是學習尊重、理解、控制情緒、善用幽默，此全是增進人際關係的關鍵要素。以上所說我都沒做到，圓融不僅是待人處事的技巧，更是提升自我的過程，包括持續學習和自我反省。
天學：現在是佛七就說念佛吧！念佛之人，受到諸佛力量的護念、加持，所以心中會有力量，無恐懼，不退轉。「念佛本身定要一心專念，為自受用，於他人看來能起信，為他受用。」念佛時想到的皆是善人，內心清淨，和氣迎人，良善友誼自然聚合在一起。一稱南無佛，皆共成佛道，一句佛號含概無盡意義，憶念諸佛萬德莊嚴，有無限福德智慧。所謂：「一句佛號之舟航，能載罪障，不落輪迴苦海；一句佛號之內容，包含三藏十二部經典，此是智慧的明燈。」不斷的念佛，會念出福慧圓滿的人生。
《大寶積經》云：「高聲念佛，魔軍退散。」念佛的人，心無怖畏，正念現前，不怕入地獄，或墮畜生、餓鬼等道。若年老；念佛可打發時間臨命終時，西方極樂淨土現前，得安穩、得歡喜。念佛心與佛相應，則遠離無量罪業，念念念佛，念念離無量罪業，永遠念佛則不受三界果報。滅罪的意思，第一層次是遠離罪惡的業因，第二層是不受罪的果報。念佛雖是易修習之法門，修行者若能集中意志、統一精神，正念對治妄念。念佛等於念自我的心，不斷念，念到最後，即把心念明白，念得清淨，明白自心是佛，即佛即心。
28圓滿日，第三支香10點舉行寒冬送暖活動，今年接受關懷共有30戶，領取者27戶，桃園市社會工作科劉泰良科長，親致頒感謝狀給講堂。嘉賓有大溪家扶中心陳育苓督導、八德家扶中心林克俊督導、曾月娥里長、張振源里長等。下午13點30分大迴向後接普佛，圓滿時，住持天照法師頒發全勤獎及精進獎，獲獎者滿心歡喜大家還分享心得。在忙碌的日子裏，人們忽略了與吾人朝夕相處的「真心」即是人人本自具足的佛性。故佛經云：「念佛一聲，罪滅河沙；禮佛一拜，福增無量。」僧、信二眾無量感恩，溫馨中圓滿！
