106年9月2日~9日 盂蘭盆梁皇寶懺孝親報恩法會

                   禮拜梁皇懺 虔誠解怨結   

                   消災度亡靈 盂蘭報親恩

 

盂蘭盆梁皇寶懺孝親報恩法會  文/性如法師.涂惠屏

       每年佛教界最盛大、最殊勝的節日之一,便是七月的孝親月了。桃園僑愛佛教講堂亦不例外,於國曆9月2日~9月9日舉辦為期八天的「盂蘭盆梁皇報恩法會」。前六日禮誦《梁皇寶懺》,第七日早上諷誦《佛說盂蘭盆經》,中午供佛齋僧,備有宴席供僧,供養與會法師,為現世父母及過去七世父母供佛及僧。第八天早上延生普佛,以此功德回向法會消災眾等,災消福至;下午二點備有種種齋食、供品,舉行施食焰口一堂,普施眾姓先亡及無祀男女孤魂等眾。法會的殊勝意義,在於能冥、陽兩利,自利又利他。藉此法會因緣,超渡歷代宗親及過去累劫累世的冤親,願由佛、菩薩的加持力、拜懺懺悔的功德力,讓他們超脫輪迴之苦,往生淨土;又讓虔誠禮懺者得以懺除業障,因茲滅罪,罪滅福生。

 

 

      

        此《梁皇寶懺》原名是《慈悲道場懺法》,乃彌勒菩薩於夢中賜名的。其乃佛教裡最早,也是最重要的懺法之一,流傳有千餘年之久。緣起於南朝的梁武帝,為渡拔其墮惡道的夫人郗氏,而延請當時的得道高僧寶誌禪師及多位沙門,依各大乘經典,如《華嚴經》、《法華經》、《楞伽經》、《悲華經》、《般若經》、《三昧經》、《大集經》、《雜藏經》、《勝鬘經》、《罪業報應教化地獄經》等經,及經典裡所記錄的佛聖號,結集而成的一部懺法,共十卷四十品。其十卷中,卷一含皈依三寶、斷疑生信、懺悔;卷二含發菩提心、發別願、發回向心;卷三顯果報;卷四含顯果報、出地獄;卷五解冤釋結(六親怨懟);卷六解冤釋結(一切眾生)、發願;卷七含自慶、警緣三寶、懺主謝大眾、總發大願、為六道禮佛;卷八、為四生六道禮佛;卷九為地獄、餓鬼、畜生禮佛,為六道發願,警念無常;卷十含菩薩迴向法、發願(發六根願)、諸行法門、囑累。。

 

 

 

 

       自莊住持於法會開始前,慈悲開示,提醒與會大眾要攝心於法會中,珍惜這個殊勝的法會因緣。於每日上、下午的第一支香,先帶領與會大眾觀修,為現世眷屬、過往先人,及與我們有緣、無緣的眾生祈福。祈請佛光加被,接引先靈到此法會,並觀想自己所超薦的先人一起禮佛求懺,懺除罪業。每每看到住持師父,殷切乞盼的要大家能生起這樣的心來為眾生祈福及拜懺,內心很是感動。法會不只是一場法會而已,它同時具有可以具體呈現的功能,將我們修行的一部分,眼、耳、鼻、舌、身、意六根都運用到,藉由儀軌,而達到淨(靜)心,將心置於一處,以身禮佛、口誦佛、意觀佛,讓身、口、意三業得到淨化。

      

 

      梁皇暨盂蘭盆法會第七天,上午九點開始在維那天學法師的帶領下,信眾齊聲恭誦七遍的《盂蘭盆經》,大殿內梵呗聲平穩合和,氣氛一片莊嚴。隨後,自莊住持登座依宗密大師的《佛說盂蘭盆經疏》下,向大眾開示農曆七月盂蘭盆法會的緣起。自莊住持開宗明義,首先解釋了經名的由來,接著說「盂蘭」是西域之語,即「倒懸」之意。「盆」乃東夏之音,議為救器,合譯則為救倒懸盆。也就是說仰仗盂蘭盆法會,大眾以「盆」盛米食、器物以供養清淨十方僧眾的功德力,方能救度惡道眾生,使其能解倒懸之苦,得以超度,脫離苦海。接著,自莊住持根據經典,進一步為大眾說盂蘭盆法會的故事。 釋迦牟尼佛的弟子中,目犍連尊者神通第一。尊者的母親,以惡業受報,往生後墮在惡鬼道,成為餓鬼。孝順的目犍連證果後,為報母恩,以天眼通,看見其母在餓鬼道受苦,就透過神通之力,送飯給母親,但因其母慳貪成習,為防別的餓鬼搶食,便以手遮缽,不願分享,所以飯到嘴邊,就化成火炭。目犍連尊者見母受苦,卻無力濟拔,哀嚎痛哭,奔往請示世尊解救之方。佛陀告訴尊者,其母在生之時,慳貪成性,不信因果,所以受此果報。即使以尊者的神通和諸天神的力量,也無法化解救度。唯有在七月十五日,諸僧人結夏圓滿日(僧自恣日)亦稱(佛歡喜日),以米飯、水果及各種生活器具來供養十方僧眾,依此功德力迴向,才能使其母脫離苦海。目犍連尊者,依教奉行,禮請僧眾為其母祝禱迴向,尊者母親領受功德,於是日即得脫一劫餓鬼之苦。有幸參與勝會的諸多惡趣眾生亦同時得度,皆大歡喜。慈悲的目犍連尊者見此法會的無量功德可如此利益眾生,便向佛陀詢問,如果未來佛弟子們也依此法孝養父母,不知可否﹖佛言:「大善快問。我正欲說。汝今復問……」歡喜之情溢於言表﹗由此因緣,於是佛陀再次說法:「……是佛弟子修孝順者,應念念中長憶父母,乃至七世父母,年年七月十五日,常以孝慈憶所生父母,為作盂蘭盆,施佛及僧,以報父母長養慈愛之恩。……」後世遂遵佛囑,每年於七月十五日舉行盂蘭盆法會,齋僧供佛,沿習成例。 自莊住持依宗密大師的的疏文,解析佛陀所說的《盂蘭盆經》,除了使信眾對經文內的故事更明白,宗密大師對於許多名相的深入解析,透過自莊法師的說明,使聽聞者對佛法有了更深的體會﹗頗能發人深省,另穫旨趣,亦使信眾對佛法中的孝道有更深刻的知見。 對盂蘭盆經有了正知見,午供時齋僧供佛的信眾們,不但對佛法僧三寶的信心更加堅固,對僧眾合和,共同拔濟存亡父母、六親眷屬的利益,亦倍覺殊勝。人人歡喜信受,相信來年,大眾也都將會依教奉行﹗ 」。

 

 

 

      

       為迎接農曆七月的「盂蘭盆梁皇孝親報恩法會」,講堂僧眾及居士於國曆7/30至8/25加香用功,每周一至周五下午二點恭誦《地藏經》一部,共計21部。因法會之前,常住法師及義工們精心規劃、清潔、佈置,及會中法師、居士的精進禮懺、香積義工準備豐盛的點心、午齋,使來到講堂禮懺的居士及超薦親人的信眾備感溫馨、賓至如歸,非常歡喜。一年一度的盂蘭盆法會,在眾等虔誠恭敬的禮敬、供養、發心結緣中,莊嚴圓滿,人人善根增進,福、慧雙修,法喜充滿!

 

 

 

 


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