禮拜梁皇懺 虔誠解怨結   

                   消災度亡靈 盂蘭報親恩

 

盂蘭盆梁皇寶懺孝親報恩法會  文/性如法師.涂惠屏

       每年佛教界最盛大、最殊勝的節日之一，便是七月的孝親月了。桃園僑愛佛教講堂亦不例外，於國曆9月2日～9月9日舉辦為期八天的「盂蘭盆梁皇報恩法會」。前六日禮誦《梁皇寶懺》，第七日早上諷誦《佛說盂蘭盆經》，中午供佛齋僧，備有宴席供僧，供養與會法師，為現世父母及過去七世父母供佛及僧。第八天早上延生普佛，以此功德回向法會消災眾等，災消福至；下午二點備有種種齋食、供品，舉行施食焰口一堂，普施眾姓先亡及無祀男女孤魂等眾。法會的殊勝意義，在於能冥、陽兩利，自利又利他。藉此法會因緣，超渡歷代宗親及過去累劫累世的冤親，願由佛、菩薩的加持力、拜懺懺悔的功德力，讓他們超脫輪迴之苦，往生淨土；又讓虔誠禮懺者得以懺除業障，因茲滅罪，罪滅福生。

 

 

      

        此《梁皇寶懺》原名是《慈悲道場懺法》，乃彌勒菩薩於夢中賜名的。其乃佛教裡最早，也是最重要的懺法之一，流傳有千餘年之久。緣起於南朝的梁武帝，為渡拔其墮惡道的夫人郗氏，而延請當時的得道高僧寶誌禪師及多位沙門，依各大乘經典，如《華嚴經》、《法華經》、《楞伽經》、《悲華經》、《般若經》、《三昧經》、《大集經》、《雜藏經》、《勝鬘經》、《罪業報應教化地獄經》等經，及經典裡所記錄的佛聖號，結集而成的一部懺法，共十卷四十品。其十卷中，卷一含皈依三寶、斷疑生信、懺悔；卷二含發菩提心、發別願、發回向心；卷三顯果報；卷四含顯果報、出地獄；卷五解冤釋結（六親怨懟）；卷六解冤釋結（一切眾生）、發願；卷七含自慶、警緣三寶、懺主謝大眾、總發大願、為六道禮佛；卷八、為四生六道禮佛；卷九為地獄、餓鬼、畜生禮佛，為六道發願，警念無常；卷十含菩薩迴向法、發願(發六根願)、諸行法門、囑累。。

 

 

 

       自莊住持於法會開始前，慈悲開示，提醒與會大眾要攝心於法會中，珍惜這個殊勝的法會因緣。於每日上、下午的第一支香，先帶領與會大眾觀修，為現世眷屬、過往先人，及與我們有緣、無緣的眾生祈福。祈請佛光加被，接引先靈到此法會，並觀想自己所超薦的先人一起禮佛求懺，懺除罪業。每每看到住持師父，殷切乞盼的要大家能生起這樣的心來為眾生祈福及拜懺，內心很是感動。法會不只是一場法會而已，它同時具有可以具體呈現的功能，將我們修行的一部分，眼、耳、鼻、舌、身、意六根都運用到，藉由儀軌，而達到淨（靜）心，將心置於一處，以身禮佛、口誦佛、意觀佛，讓身、口、意三業得到淨化。

 

      

      梁皇暨盂蘭盆法會第七天，上午九點開始在維那天學法師的帶領下，信眾齊聲恭誦七遍的《盂蘭盆經》，大殿內梵呗聲平穩合和，氣氛一片莊嚴。隨後，自莊住持登座依宗密大師的《佛說盂蘭盆經疏》下，向大眾開示農曆七月盂蘭盆法會的緣起。自莊住持開宗明義，首先解釋了經名的由來，接著說「盂蘭」是西域之語，即「倒懸」之意。「盆」乃東夏之音，議為救器，合譯則為救倒懸盆。也就是說仰仗盂蘭盆法會，大眾以「盆」盛米食､器物以供養清淨十方僧眾的功德力，方能救度惡道眾生，使其能解倒懸之苦，得以超度，脫離苦海。接著，自莊住持根據經典，進一步為大眾說盂蘭盆法會的故事。 釋迦牟尼佛的弟子中，目犍連尊者神通第一。尊者的母親，以惡業受報，往生後墮在惡鬼道，成為餓鬼。孝順的目犍連證果後，為報母恩，以天眼通，看見其母在餓鬼道受苦，就透過神通之力，送飯給母親，但因其母慳貪成習，為防別的餓鬼搶食，便以手遮缽，不願分享，所以飯到嘴邊，就化成火炭。目犍連尊者見母受苦，卻無力濟拔，哀嚎痛哭，奔往請示世尊解救之方。佛陀告訴尊者，其母在生之時，慳貪成性，不信因果，所以受此果報。即使以尊者的神通和諸天神的力量，也無法化解救度。唯有在七月十五日，諸僧人結夏圓滿日(僧自恣日)亦稱（佛歡喜日），以米飯、水果及各種生活器具來供養十方僧眾，依此功德力迴向，才能使其母脫離苦海。目犍連尊者，依教奉行，禮請僧眾為其母祝禱迴向，尊者母親領受功德，於是日即得脫一劫餓鬼之苦。有幸參與勝會的諸多惡趣眾生亦同時得度，皆大歡喜。慈悲的目犍連尊者見此法會的無量功德可如此利益眾生，便向佛陀詢問，如果未來佛弟子們也依此法孝養父母，不知可否﹖佛言：「大善快問。我正欲說。汝今復問……」歡喜之情溢於言表﹗由此因緣，於是佛陀再次說法：「……是佛弟子修孝順者，應念念中長憶父母，乃至七世父母，年年七月十五日，常以孝慈憶所生父母，為作盂蘭盆，施佛及僧，以報父母長養慈愛之恩。……」後世遂遵佛囑，每年於七月十五日舉行盂蘭盆法會，齋僧供佛，沿習成例。 自莊住持依宗密大師的的疏文，解析佛陀所說的《盂蘭盆經》，除了使信眾對經文內的故事更明白，宗密大師對於許多名相的深入解析，透過自莊法師的說明，使聽聞者對佛法有了更深的體會﹗頗能發人深省，另穫旨趣，亦使信眾對佛法中的孝道有更深刻的知見。 對盂蘭盆經有了正知見，午供時齋僧供佛的信眾們，不但對佛法僧三寶的信心更加堅固，對僧眾合和，共同拔濟存亡父母、六親眷屬的利益，亦倍覺殊勝。人人歡喜信受，相信來年，大眾也都將會依教奉行﹗ 」。

 

      

       為迎接農曆七月的「盂蘭盆梁皇孝親報恩法會」，講堂僧眾及居士於國曆7/30至8/25加香用功，每周一至周五下午二點恭誦《地藏經》一部，共計21部。因法會之前，常住法師及義工們精心規劃、清潔、佈置，及會中法師、居士的精進禮懺、香積義工準備豐盛的點心、午齋，使來到講堂禮懺的居士及超薦親人的信眾備感溫馨、賓至如歸，非常歡喜。一年一度的盂蘭盆法會，在眾等虔誠恭敬的禮敬、供養、發心結緣中，莊嚴圓滿，人人善根增進，福、慧雙修，法喜充滿!