文/天學法師

      111年1月16日離大寒還有四天，依節氣是一年當中最寒冷的日子。僑愛佛教講堂110年度圓經法會，因應Omicron的壓境，本土疫情又持續升溫，於法會前一天1月15日起，暫不對外開放，舉辦多年的春聯結緣活動，只得臨時取消。常住僧眾正常早晚課誦，若居士欲登記111年各項功德等事務，可來電詢問、登記。

 

 

       1月16日山門雖不開放，但圓經法會照常舉行，自莊住持請信眾在家中與法師們同步誦經，將年度功德迴向護法信眾及參與全年供燈、消災、聽經牌位的功德主。早上9：00第一支香由寶鼎讚開始，接著恭誦《藥師琉璃光如來本願功德經》；第二支香自莊住持開示，以二則故事說明佛陀以無疲厭之心度化眾生及心淨佛土淨的要義；11：00午供，當香讚唱起時，自莊住持帶領僧眾及執事典座出列供燈，為現今苦難世間祈福，為未來世道光明點燈。每盞菩提心燈、每份供養，皆轉化成一股自利、利他的菩薩心行。原本下午13：00召開福田功德會年度會議，因疫情故，改期舉行。

 

   

        自莊住持在開示之前，提醒大眾定要配合政令，落實防疫政策，共渡這一波新疫情，接著播放「110年僑愛佛教講堂五大法會及各項活動花絮」的影片。此影片已上傳在YOUTUBE上，並藉由LINE的鏈結功能，一一傳給講堂信眾及各課程的群組，將這一年中講堂所做的種種弘法、教育、文化、慈善工作分享給社會大眾，共霑法喜。

 

       自莊住持在新一年的開始，回顧過去一年弘法等四大利生活動，引《大莊嚴論經》中「佛度眾生喻」，說明佛恩浩大，當效法佛陀不辭辛勞度化眾生的精神。經中，有位須彌羅比丘，因與國王相談甚歡，向國王要求土地建立僧坊。國王答應，但條件是須彌羅比丘須快步疾走，途中不得休息，凡走到之處，該地皆賜予須彌羅比丘。為此，須彌羅比丘不停的快步奔走，直到疲累不堪，無法行走，改為趴在地上匍匐爬行；最後，筋疲力盡中，奮力將手杖向前擲出，說道：「此杖落地之處的土地亦歸我用來建造僧坊。」佛說完此譬喻，接著解釋其中含義。佛說道：須彌羅比丘為了爭取土地以建立僧坊，雖然已精疲力竭，仍不願停下腳步；佛度眾生亦復如是，為救濟一切眾生，常思惟：「如何能使一切眾生得到人天之樂，及獲得解脫？」為了救濟、利益眾生，佛以無盡悲心救護眾生，無私無畏，不辭疲苦。自莊住持勸勉大眾，為感念佛陀說法救護眾生的慈悲行，在知恩、感恩之餘，唯有發心精進，依教奉行，才足以報佛恩於萬一。

 

        第二個故事是有關「心｣與「淨土」，引用《維摩詰所說經．佛國品》說明。經中，佛在毘耶離城菴羅樹園說法，長者子寶積與五百長者子一同前往敬謁佛陀，請佛為說諸菩薩淨土之行。佛開示道：「寶積！若菩薩欲得淨土，當淨其心；隨其心淨，則佛土淨。」此時舍利弗心想：「若說菩薩心地清淨，則佛土嚴淨，難道佛在做菩薩時心不夠清淨，以致應化的佛土不淨？」佛知舍利弗的想法，就回答說：「日、月發光，普照大地，但盲者看不見日、月之光，此是日、月的問題嗎？」舍利弗回答：「不是！只因盲者眼睛有疾病，故看不到日、月的光明，此非日、月的問題。」佛接著說：「眾生看不見如來的佛土清淨莊嚴，是因為被業障所遮蔽。舍利弗！如來的佛土清淨莊嚴，是你看不見而已。」

 

       眾生因根器不同，所見有異。舍利弗所見皆是丘陵、荊棘、沙礫、土石，還有大大小小的山，高低不平，充滿穢惡。此時螺髻梵王說道：「仁者！因你心有高下，不依佛慧，故所見佛土是皆不淨。菩薩對一切眾生皆平等，心無差別，深心清淨，依佛智慧，故能目睹清淨的佛土。」此時佛以足趾按地，頓時三千大千世界成為百寶莊嚴的清淨佛土，如同寶莊嚴佛，亦有無量功德寶莊嚴之佛土。此殊勝景象，與會大眾皆歎未曾有，且皆能自見自己端坐在寶蓮花上。佛再問舍利弗：「如今你所見到的佛土是否清淨莊嚴？」舍利弗回答：「是的！以前未曾見聞過，今親眼目睹如來佛土清淨莊嚴。」佛告舍利弗：「如來的佛土一向清淨莊嚴，為化度此土下劣根性之眾生，才示現在惡濁的穢土。如同天上的天人共食一寶器內之食物，但隨其福德不同，所食用的飯食亦有差異。若人心淨，則見莊嚴之佛土。」

   

        自莊住持期望大眾透過經文內容，能理解佛陀的悲願。佛說一切法，為度一切眾。一切善惡、染淨諸法，皆由心所造作，若心清淨，當下即淨土。淨土乃一種果報，果不離因，因圓才能果滿。學佛修行，貴在修心，了解此理，勤修諸善，遠離塵垢，自心清淨。110年度圓經法會，在靜謐卻充滿對法界一切眾生的祝福中圓滿。