文/釋天學法師

       僑愛佛教講堂於國曆08月30日至09月06日共八永日，啟建「盂蘭盆梁皇報恩大法會」。法會前加行，加香功課包含如下：從6/7～8/12(初一、十五除外)星期一至星期五，每日早課輪誦《藥師經》21部、《金剛經》21部，楞嚴咒21遍；7/20～8/14下午2:00開始諷誦《地藏經》一部(周一至周五)，接晚課蒙山，共誦21天21部；《法華經》分別於7/26、8/9、8/23，三天告圓，共誦一部。法會前六天禮拜《金山御製梁皇寶懺》一部，第七日舉行供佛齋僧及諷誦《佛說盂蘭盆經》等盛會，圓滿日早上〈禮佛大懺悔文〉及延生普佛，下午二時敬備各種豐盛齋食及供品，做瑜伽施食焰口乙堂。

 

 

 

    《梁皇寶懺》十卷懺文，乃輯錄《法華經》、《涅槃經》、《楞伽經》、《華嚴經》等大乘經典之內文章句，於中再節錄出佛、菩薩聖號編輯而成。懺文中引用故事，包含《護口經》一個、《報應教化地獄經》十七個、《佛說雜藏經》九個、《經律異相》四個、《雜阿含經》的一個，則整部《梁皇寶懺》共有三十二個活潑生動，又值得省思的因果報應故事。其中，多以不信三寶、不孝父母、傷害眾生、烹煮食肉、飲酒鬥亂為主要過失。

 

       本次法會將十種供養具排置在藥師佛像前──「香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣」。此十種供養，遍於十卷經內。「香」供養，佛門中最為普及，它表達誠敬、懷念之心意；上香，是對過去、現在、未來諸佛的供養，不但與佛菩薩結緣，還與法界一切眾生都結緣，令聞者生善滅惡。對有修持者，啟發般若智性；對一般供香者，攝受其心，令其止惡生善。供香亦可隨自身能力運心觀想，專注所要奉請的諸佛、菩薩及十方聖眾，放大光明，來至眼前，接受我們的供養。所以焚香修行的方法是「以香供養，聚善資糧」，即以供香積聚福德資糧，亦可除障、增智，如此禮敬，自然福、慧具足！

 

 

       漢傳佛教中，《梁皇寶懺》是懺法中最大部的修行儀軌。此懺法，從歸依三寶、斷疑生信、懺悔……，乃至代一切眾生禮懺、普接回向等。眾生因一念無明妄動，生起千百億之煩惱。因此，需透過懺悔、發願、為一切眾生禮佛、發菩提心等，以自度、度人方式，斷除煩惱，修證菩提。懺悔，是一種向內自我反省，產生痛改前非的決心，可療癒傲慢、偏見，為一切惡心的有效良方。懺悔，不是「後悔」，而是真心誠意的悔過；懺悔更不是在人前做表面功夫，而是深刻的省思，找出內心陰暗醜陋的另一面，成為修學佛道精進的動力。

       

       整部懺文，明確指出修行內涵與方向，藉由三寶為歸依，深信因果，去除內心貪、瞋、癡的三毒，遠離憤怒、憂慮、悲觀、沮喪、自私自利，讓內心充滿著光明與正能量，樂於與人廣結善緣，讓無知無明，透過修行而得到淨化。每年一次《梁皇寶懺》共修，經由反省及悔過，觀察自己的起心動念，言行舉止，需要懺悔的事實在太多了！

 

       法會共修是非常殊勝、可貴，積聚種種善緣，方能成就。當我們專心一致唱誦、跪拜，心不懈怠、念不散亂。若能安定、專注禮敬，虔誠的力量匯聚一起，會心性成長、善根增進。感念自莊住持、常住僧眾、護法居士、義工眾等，慈悲願心，不辭勞苦，舉辦此一殊勝的「盂蘭盆梁皇報恩大法會」。會前種種布置，令道場莊嚴，與會居士深生歡喜之心，闔府光臨道場，禮佛、祭祖，感念佛恩，慎重追遠，表達孝思！

   

       法會第七天，09月05日舉辦盂蘭盆供佛齋僧。盂蘭勝會，其來源是依《佛說盂蘭盆經》，而廣為流傳。此經屬方等部經典，收於大正藏第十六冊。內容闡述佛陀大弟子目犍連，因不忍其母墮餓鬼道，受倒懸之苦，乃問法於佛陀。佛陀示之：於七月十五日──眾僧自恣日──用百味飯食、五果等，供養十方佛及僧，即可令母脫離苦難。依本經所說而施行之盂蘭盆會，普遍流傳於我國民間。依華嚴五祖宗密大師《盂蘭盆經疏》所述，本經特具孝子報恩之思想，及調和中國人倫與佛教間關係之性質。盂蘭盆法會，其重點在於供養十方自恣僧，以供養功德迴向過往父母、親人。其精神在於闡揚孝親報恩！

 

 

        佛陀在世時，目犍連尊者以神通第一而見稱。於禪定中，觀察目睹母親墮餓鬼道中，又無法救拔她！請教佛陀如何令母脫離此難？佛對尊者說：「仗個人神通之力，是無能救你母親的！因為娑婆世界眾生，積惡造業，罪根深重，但可於結夏圓滿僧自恣日，備各種飲食，盛於盆器之中，虔誠恭敬的奉佛供僧，令其離苦。佛陀由此因緣，而講述《佛說盂蘭盆經》。所謂「盂蘭盆法會」，就是為解救先亡倒懸之苦，而盛設種種供養，奉施三寶之法會。

 

        09月06日法會圓滿日，早上〈禮大懺悔文〉及延生普佛，十點四十分午供及靈前迴向。下午二點開始瑜伽燄口超薦佛事，禮請主法證豪法師及五位悅眾法師。祈請諸佛、菩薩慈悲護念，接引歷代先亡、怨親債主、無祀孤魂等眾，來此聽經聞法，接受法食、食食，心開意解，仗佛之力，解怨釋結。現在者，增福延壽，消災解厄；過去者，業障消除，得生淨土。法會中，讓我們深刻體會，唯有時時觀照自己的心念，反省、檢討、改過，是名真懺悔；常懷慈悲利他、清淨平等之心，方是真供養。捍勞懺禮，冀佛垂慈，願一切有情同證菩提！

 

 

 

       今年不受疫情影響，居士踴躍回寺禮佛。藉由禮懺修行來淨化我們的身、口、意三業，讓生命更加提昇！法會圓滿，主法法師為講堂灑淨，還為每位信眾遍灑甘露，淨化身心，與會大眾無不法喜充滿。一年一度的大法會，在大家合心齊力下，順利結束。熱鬧的會場，回歸平靜，祈願用「平常心」，來看人間萬象；人生的一切，僅是經歷，不能佔有，坦然面對過去、珍惜現在、欣然接受未來，讓普賢行願在我們的內心滋長，展現於生活之中！